非物质文化遗产（称为“非遗产”）是传统文化的精髓，是民族特色的体现，对“非遗产”的保护和推广具有多重价值。州是一个千年城市，其“非继承”资源非常丰富。而，随着现代化进程的加速，许多有价值的“未继承”的挣扎在生存和灭绝的边缘迫在眉睫。非常多的在线媒体用于非传统通信非常重要。文使用通信的理论来研究泉州ICH网站的建设，促进良好的宣传和整合，并建立了网站，非继承的网站，以促进公众的观点;推进“保护生命”，追求非继承产品的开发和推广，注重经济效益。州;非继承网站;传播学;公众“非物质文化遗产是指密切相关的继承一代群众，一代生活中的各种传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动，标签和节日，传统传统知识相关在自然界和宇宙的，传统工艺技能，并与上述传统文化表现形式相关的文化空间。1]泉州是古代文化名城的丰富的非物质文化遗产，是国务院批准的第一个机构。文化保护与区域生态国家层面的实验区，四个项目被列为世界级非物质文化遗产，33个项目被列为国家级非物质文化遗产和项目的数量名列第一部省级的中网络媒体已成为继承和传播非物质文化遗产的有力平台，具有速度，渗透力，互动性和高容量等优势。CNNIC第35次报告（2015年1月）表明，2014年12月，中国互联网用户数达到6.49亿，互联网普及率为47.9％。[2]互联网用户的数量和影响力要求研究非继承网站的建设。州在非物质文化遗产传播过程初期利用网络媒体，创建了相关网站，并开展了一系列宣传活动。过对非继承的泉州网站进行相关研究，分析其对交流的影响，对改善网络宣传至关重要。于宏观和微观的考试观无形资产泉州，新的ICH泉州大大泉州非物质文化遗产的新值鼓舞。百度的搜索以关键词“泉州非物质文化遗产”为关键，取得的成果达到53，500条。各种类型的新闻来源，如新华网，人民网，中新网，凤凰网，
宁波seo东南网，泉州网等新闻网站，以及网站。级政府，如福建，中国，泉州等，以及新浪网等商业门户网站。狐，网易，腾讯等;有喜欢Ctrip.com网站，中国的第三个周期的网络中，ITC的全球网络，移动网络21CN，地产网泉州等，以及非传统的经营场所，如遗产网络中国非物质文化遗产与福建非遗产。联网等，有博能泉州非遗产网络陈列室和微博个人博客等企业网站。以说，泉州非物质文化遗产信息的传播，可以全面覆盖网站类型，具有较高的渗透性。中观的角度来看，泉州非物质文化遗产在不同网站上的传播存在明显差异。泉州传播有关非遗传信息的网站，根据不同的职责，在具体沟通方面有不同的优先顺序。如，信息网站的重点，如新华网信息传播：2015年2月20日，“福州泉州授予非遗传继承人每年高达10000元补助”和5月16日，泉州非遗产项目在深圳文化博览会上亮相。道闽南文化的魅力;各级政府网站重点关注传播政策和成果，知识的引进等，如中国福建的世界级非物质文化遗产“泉州”，引起了全国的关注。性的风格等;行业网站上关于泉州非继承信息的信息与网站的性质密切相关，例如泉州文化产业网络从文化的角度来看，也就是携程网旅游视角与中国邮政研究网络。级非物质文化遗产专业网站是泉州市非物质文化遗产最全面的报告。显微镜下，播放泉州非物质文化遗产的网站在内容的构成和安排上没有发挥应有的作用。多数在泉州传播非物质文化遗产信息的网站只使用非遗传信息作为庞大，临时和随机信息组成部分之一，没有主动关注促进关键安排。州尚未建立一个名为“泉州非物质文化遗产”的网站。传播非物质文化遗产信息为主要任务的网站有：泉州美术馆网站，泉州数字文化网，闽南文化生态保护区网站，泉州图书馆网站，博能展厅？泉州非继承网等网站。泉州美术馆网站信息为例，泉州美术馆是由市政府设立的群众文化机构。由“博物馆和两个中心”（泉州美术馆，非物质文化遗产保护）三个品牌组成。南市中心文化生态保护中心。“泉州非物质文化遗产博物馆”和“泉州灯笼陈列室”。于这一责任，泉州美术馆网站的导航栏包括两个部分：“没有文化的文化”和“没有遗产的展览馆”。是这两节中的以下信息都没有。州市图书馆建立了“泉州市非物质文化遗产的图书馆”为包含九大类非物质文化遗产的“功能B数据库”，如“通俗文学”的一个“的民间艺术“和”民俗“。
文字表达。个网站都对泉州的非继承信息的呈现有一定的代表性，其他相关网站也是如此。于拉斯韦尔的5W模型分析，美国传播的创始人之一拉斯韦尔在“社会结构与功能的交流”一文中发表了“5W”传播模式。1948年。个型号是谁？谁），表明在哪个渠道，谁和（有什么影响）。些是研究传播者的五个方面，沟通的内容，沟通渠道，受众和影响。过使用Raswell 5W模型分析泉州非物质文化遗产网站，您可以更全面，更专业地了解泉州非遗传信息的传播。（1）通信器分析通信器负责在通信过程中收集，处理和传输信息。通者可以是单个人或集体或专门机构。
州非物质文化遗产中有许多类型的信息传播者，包括政府，私人组织，企业和个人。了创建网站之外，不同的非传统传播者还显示信息。站建成后，可以分为政府经营的私营企业和个人办公室。州美术馆，泉州数字文化网，渭南文化生态保护区网站，泉州图书馆网站等官方网站。多数人都为民间表演团体和遗产爱好者推出了网站，例如福建南音，由台北市音乐促进会主任林素梅于2006年创立。标是传播南音，并为弦乐的朋友服务。Boneng等企业网站？泉州非遗产网络展览馆。人办公桌通常是由爱好者创建的微博博客表格。了提供信息，政府寻求塑造区域宣传的形象，公司注重非传统产品和形象广告，个人沟通的目的是为了爱和希望继承。州有很多传播者，但总的来说，政府的沟通力量更加明显：建立的网站数量重要，信息更加多样化。（2）通信内容分析通信内容是由一组重要符号组成的信息的组合，包括语言符号（书面和口头语言）和非语言符号。自泉州的非继承网络信息主要由文本信息和图像以及少量视频信息组成。容主要基于静态通信，辅以动态通信。容的传播主要集中在政策的引入，非继承知识的解释，无形结果的展示，访问和信息交流等方面。总的来说，网络媒体整合还不够，很难找到相关信息，因为目前泉州没有非物质文化遗产专业网站允许完整和系统的广告。（3）通信信道分析通信信道是用于信息传输的中间或物质媒介。州非物质文化遗产的传播是通过报纸等各种媒体，广播电视网络，跨媒体联系和对某些活动的宣传效果进行的。业很明显。网络通信中，它也是一种多方面的方法，它使用各种类型的网站来传播信息。人民网，新华网凤凰网，东南网，泉州网等新闻网站。不同级别的政府网站，如中国福建泉州等，购物门户网站，如Sina.com，Sohu.com等，网站如Ctrip.com，泉州房地产网等以及中国非物质文化遗产网等非遗产商业网站。非继承福建网等，还有企业网站和微博等个人博客。（4）公共分析公众是读者，听众和公众的集体名称。是沟通的最终目标。联网的一个重要特征是它拥有大量的信息，而且受众数量有限的能量有限。此，公众的注意力成为传播者必须关注的问题。过建立网站传播关于非遗传信息泉州，特别是专业网站的信息来看，它仍然是从公共需求的角度来看不理想，许多领域还有待改进。果信息长时间不更新，则链接不包含内容，不定义交互部分，信息表达是唯一的，这会影响公众接受的兴趣。（5）效果分析效果是消息传达给观众后，在认知，情绪和行为水平上由信息引起的反应。是沟通活动成功的重要衡量标准。
了进行专业调查外，互联网还用于获取相关信息，如在线体育数量，观众人数，回复数量和微信转账金额。于泉州的非继承网站没有配置相关的反馈渠道，具体效果未知，只能从个人反馈中获得不完整的信息。致人们更多地评论来自泉州的非继承信息的信息通常是具有更高时效性的信息，信息所在的平台具有更大的影响力，例如福建论坛，凤凰网，腾讯网等基于使用模型和公众满意度的研究关于使用和满意度的研究始于20世纪40年代，它将受众定位为具有特定需求和参与活动的个体。体使用基于特定需求动机的媒体。此，满足这些需求的过程。“使用和满足”研究与以往的研究不同，后者的研究主要集中在媒体活动是否达到预期目的，还是影响了公众对传播者或媒体的看法。“使用和满足”的研究是基于公众的视角和公众研究交流的心理和行为影响的需要。众有各种动机来获取信息，例如娱乐需求，知识需求，信息需求，人际需求和环境监测需求。
有当观众需要深入全面的理解和有针对性的信息时，才能吸引观众的注意力，并在沟通中取得良好的效果。反，与公众的需求相反，根据传播者的意愿传播信息往往在传播方面没有取得良好的效果。CNNIC第35次报告（2015年1月）显示互联网用户“非常依赖”和“相对依赖”的比例达到53.1％。联网成为互联网用户日常工作，生活和学习中不可或缺的一部分。们越来越依赖互联网。大互联网应用是：即时通讯，搜索引擎，在线新闻，在线音乐，在线视频，在线游戏，在线购物，在线支付，在线文学，网上银行。[3]可以看出，互联网用户需求中的人际交往，新闻和娱乐必须相对先进。泉州非物质文化遗产网站的建设来看，公众的沟通意识不强，满足网民的需求是不够的。闽南文化生态保护区网站为例，该网站传播有关泉州非物质文化遗产的更多信息。
“非物质文化遗产”部分在网站的主页上定义。是，当流式传输特定的非遗留内容时，没有与用户进行相关的通信形式，没有论坛，没有传输渠道，没有微博，没有电子邮件，甚至联系方式。样的网站无法满足互联网用户的通信。要沟通。
信息提供的角度来看，非物质文化遗产的信息量很少，更新缓慢，主要是基于传播，文本形式占主导地位，这使得响应互联网用户的需求。联网音乐，在线视频，网络游戏和在线文学都可以被描述为娱乐，但是闽南文化生态保护区的网站上并没有出现泉州的情况。足互联网用户的需求。的来说，非泉州网站在满足互联网用户需求方面仍存在较大差距。场分析除了文化，非物质文化遗产也有相当的经济价值，如传统工艺的发展，表演传统戏剧和音乐杂技文化旅游的价值。继承泉州网站的营销主要是与促进行业网站，比如泉州文化产业网从文化产业的角度来报道，这些Ctrip.com点从教育角度看旅游与中国邮政研究网络。而，泉州致力于传播非物质文化遗产的网站很少关注商业信息。如，泉州美术馆网站，泉州数字文化网，闽南文化生态保护区网站，泉州图书馆网站，遗产区创造了非物质文化遗产，关于非物质文化遗产商业化的信息很少。有相关的小节，没有相关产品性能的介绍，没有相关产品的链接，以及非物质文化遗产的商业介绍不足。
际上，非物质文化遗产的商业化和互联网上缺乏商业化是截然不同的。制。强网站建设战略“不继承”泉州网络媒体发挥了泉州的非物质文化遗产的传播和传承的重要作用，深化泉州非物质文化遗产的认识，通过加强它的影响力和改善其未来。护和遗产非常重要。而，从研究中可以看出，泉州在利用互联网传播无形资产方面仍有许多不足之处。有注重改善和重视非物质文化遗产网站的建设，我们才能在新媒体环境中获得主动权，让非物质化新时期文化遗产发展的动力与活力。有的互联网资源和创建网站俯瞰泉州非物质文化遗产的融合已出版了大量有关互联网上的非物质文化遗产信息，但每一个特定的网站资源小巧别致，和目前泉州没有人。“物质文化遗产”，需要大量时间让公众找到泉州非物质文化遗产的全面系统信息。
非对泉州的非物质文化遗产非常感兴趣或需要，否则需要时间和精力才能找到相关信息。放弃。州，
宁波seo这在泉州应用程序“如果海”，已经在百度搜索关键字“广州市非物质文化遗产”专门设立的网站“广州市非物质文化遗产保护中心”，和将立即显示在主页上。接，打开网站链接，你可以看到，这个网站内容丰富，并设置“新闻”，“最新公告”，“未知的知识”，“目录元素”，“皇冠”，“基地继承“，”区样式，“看评论”，“下载区域”，“官方微信”等章节基本满足了人们在境内的信息需求。继承泉州网站建设过于分散，存在的信息没有有效整合，没有非继承网站的利益。强泉州的非继承的宣传力量，他要整合现有的网络资源，泉州艺术博物馆的网站资源，数字文化网泉州，生态和文化保护区渭南的网站和图书馆网站泉州。立一个名为“泉州非物质文化遗产”的专业网站，重点关注泉州的非物质文化遗产。2.建立未经继承的泉州网站，收件人位于中心网络媒体的好处之一就是大量的信息，但这种好处也带来了阅读和接受接收者的问题。息：人们没有精力，没有时间，没有能力，没有能力。
必要接受尽可能多的信息。引小众观众的注意力已成为所有传播者之间的竞争中心。着新媒体的洗礼长期以来，公众的主动性大大增强，只有满足公众需求的信息才能真正受到公众的影响。此，在这种情况下，泉州的非物质文化遗产广播公司需要改变基于传播者的传播思想，真正提供满足公众需求的信息。有这样才能产生适当的沟通效果。果你忽略公共需求，你可以自己说话并传递给你。然耗费了大量精力，但很难令人满意。开展泉州的非婚姻性，以接受者为中心的宣传，有必要研究公众的需求，提供有针对性的内容和形式。要更多关注泉州的知识，政策，活动，服务和互动，以及改善图像，视频，FLASH等沟通方式。在线的庙会。引大众。必要在泉州的非遗产上制作宣传片，缩微胶卷，卡通人物和吉祥物，制作视觉广告。必要使用新的网络形式，如微博微信博客播客进行宣传。
了优化搜索引擎，观众可以在大量信息中快速恢复未继承的泉州网站。需要通过定义一个有效的标题为每个网页，提高了网页和关键字的HTML代码的meta标签的描述，把优化非继承网站泉州的相关内容，例如实施更有效的网站内容策略（例如：增加网页数量，优化网页文本内容等，并在搜索引擎的自然搜索结果中实现良好表现合理设计网站的基本要素，从而为公众提供通过搜索引擎获取泉州不完整信息的机会创建线上线下链接，促进“保护生活”非物质文化遗产的“生命保护”与物质文化遗产的“静态保护”有关。活状态表明非物质文化遗产来自过去，一直持续到今天，生命的形式还在继续。保护非物质文化遗产，必须遵循原生态的原则，实行“生活保护”。单来说，民族民间文化在原始环境中得以保存和发展，发展是其核心。了真正继承非物质文化遗产，我们需要关注“生命保护”。播非遗留网站上的信息应侧重于“实时保护”，否则将失去对人们的吸引力。州的非继承网站应围绕“生活文化”，为此，创建线上和线下链接，创造回声和规模效应，这将加强呼吁各界人士。网络上，有必要组织和归档泉州的非物质文化遗产，建立独立的大厅和相关服务设施，开展相关的大型宣传活动，举办各种活动无形经验和互联网应侧重于网络内的相关活动，例如遗留活动以外的重大事件，非历史站点地图的创建。提供除遗留活动以外的服务和项目交通地图信息，创建互动平台;寺庙将体验等等。过实施非继承的“现场保护”，线上线下链接增强了公众的个人体验，提高了对非物质文化遗产的认识，激发了参与的积极性，非物质文化遗产的继承和传播确实有效。专有产品的开发和推广，主要集中在经济利益的中国共产党第十六次全国代表大会的报告中说：“在当今世界，文化与经济和政治的混合，他们的地位和他们在国力竞争中的作用越来越重要。文化已经超越简单的意识形态属性已成为国家综合国力的重要标志。化产业创造了巨大的社会财富，其在国民生产总值中的份额也在增加。前，许多发达国家将文化产业视为战略支柱。“建筑文化，经济之歌”的形成不再符合文化现状，文化已经成为经济的重要组成部分。物质文化遗产是文化的重要组成部分，除了其精神价值外，还具有重要的商业价值，可以创造客观的经济效益。
如，传统戏剧，舞蹈，杂技，工艺品等。以发展更大的经济价值。Quanzhou est riche en patrimoine culturel immatériel et nombre dentre eux peuvent développer une valeur économique objective， tels que les techniques de cuisson Nanyin， Laiding Puppet West， Lantern， Dehua Ceramics， etc. En prenant comme exemple la céramique Dehua， léconomie de la céramique et sa culture se complètent et se développent simultanément. Selon les données officielles， au premier semestre de 2012， la valeur de la production de céramique dans le comté de Dehua était de 5，138 milliards de yuans， soit une augmentation de 19，5%. Dans le contexte du ralentissement économique mondial， les céramiques Dehua ont montré une tendance à la croissance inversée. La construction de sites Web non hérités de Quanzhou et la diffusion dinformations doivent également mettre en évidence la valeur commerciale et la valeur économique. Par exemple， reportez-vous à lintroduction de produits importants， fournissez des canaux dachat， définissez des liens connexes et réalisez des publicités connexes. Laccent mis sur lefficacité économique peut répondre aux besoins du public et peut également fournir des fonds et une base pour lhéritage et le développement des actifs incorporels.
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