
品牌设计公司向罗马学习,像雅典那样考虑
哈罗德英尼斯是《帝国与交流》(1950)—书的作者,根据他的观念,交流媒介制约着各个文明的成功或逝世,并最终改动着它们。英尼斯将希腊的“口头”文明与罗马的“书面”文明进行比照,阐明不相同类型的交流致使了两种完全不相同的文明。他的这种理论在21世纪乃至更具典型性,咱们可以看到网络作为一种新的交流办法正在急剧影响并应战传统商业办法。新的网上时机使消费者取得力量,改动着各种商业信息的花费办法。这种技能改造对咱们社会的影响以及它在花费领域中带来的改动,是怎么估量都不过火的。咱们先来看看英尼斯这个发现的前史来历。
罗马人用纸莎草造纸,恰是这种简便的交流媒介,让罗马人可以在个人无穷帝国的五湖四海进行交流,使得他们可以树立起一个核心集权的行政体系,可以支撑降服拓展,而且办理那样广大的边境。依托这种交流的书写媒介一虽然它做不到长久,一种英尼斯所称的“空间”文明就构成了。核心操控的罗马办法很可以是咱们今日公司体系的切当类推:各种有用的商业会集办法,由新技能所供应的信息速度来支撑,构成了一个由上而下的金字塔决定方案体系,塔尖的少量几人把握所有权利。
另一方面,希腊缺少一种简便灵敏的媒介,而依托更粗笨也更长久的媒介,例证羊皮纸,所以希腊人转向用口头媒介来交流和运营一种传统。依照英尼斯的说法,这杰出的是“时间”。用口耳来同享信息,叙述故事,代代相传(想想荷马的《奥德赛》,有人以为,在希腊文明中,它是在书面写定之前就现已口头撒播好久了),但这样的信息只能传达给有限的受众。所以,希腊人的行政办理就遭到了捆绑,他们的边境拓展也遭到了捆绑。可是,希腊的口头文明带来了去核心化,鼓舞争辩,这就影响了继续的创新思想。成果,争辩有助于创造一种布景,在这种布景中,古代希腊变成许多成功的试验性观念的诞生之地,例证数学、三角、几许、修建、哲学,乃至是科学。希腊的创新文明如此健壮,它存在了数千年,而且一向影响着所有后起的文明。
今日,可与希腊口头交撒播统相类推的,便是社会媒介。它作为一个难以捉摸可是健壮有力的观念路径,进场者不是少量人而是世人,进行着继续的群众争辩。政治、意识形态、艺术、教学,或许是商业,各个领域有影响的人物都不会轻视这种新的互动办法会发作的效果。社会媒介及其即时的交流办法,会为那些意识怎么意识这种新哲学的人带来最为创新、最有打破性的主见。
从底子上说,就我对英尼斯理论的意识,我意识到那些最无穷的社会是一种设法把重视实效的罗马与情感型的希腊传统这两者交融的社会,也便是“空间”与“时间”、口头与书面、创新与务实的融汇。
罗马帝国的无穷,需求有一套粗笨的官僚组织,它既依托那些固定的书面政令的创立,也越来越依托写定的规矩和程序。罗马构成了一种生硬、核心集权的行政体系,这最终致使了任人唯亲和官僚主义的坏处。韦尔和阿利尔杜兰特在他们那本《文明的故事》中总结了罗马国的衰落:“来自各个行省的战利品,为糜烂和贪婪的延伸供应了资金,这就使罗马共和国毁于改造。”今日的公司要罗致罗马帝国的阅历:当一种文明失掉了它的创新精力和愿望力,堕落为—种教条的、官僚政治的文明时,所有其他办法的创新思想就会窒息。
另一方面,古希腊人用更富灵敏性、更具哲学性的学培养了一个社会,而不是依托教条思想。这种口头交流的传统使得咱们可以自在地充任其别人的发言人,构成了对真理的独立探求,这种探求将科学与神话区别开来。它创立了一种习气个人需求的构造,带来了改动。它的灵敏性乃至带来了数学的呈现,带来了哲学考虑的鼓起。
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